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理穷幽秘，诚不可以学医，甚矣，医道之大而难也。’可知医道是一门精深博大的学术，自古已然。乃后世之人，稍读一二汤头药性，既未博览古今医籍，又无跟从名师传授，即自称国医，假济世活人之名，行操刀杀人之实，深可...
佚名
|哲理故事|
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至善至美的梁枋结构为后世建筑所罕见。该广济寺具有极高的历史、宗教、建筑、艺术、文物价值。1947年该寺不幸被毁。
该寺重建项目根据梁思成先生亲自测绘的图纸精心设计，力求“原址原位、原汁原味”。整座...
【佚名】
|重建|
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一信生必有死（普天之下 从古至今 曾无一人逃得）
二信人命无常（出息虽存 入息难保 一息不来 即为后世）
三信轮回路险（一念之差便堕恶趣 得人身者如爪上土 失人身 者如大地土）
四信苦趣时长（三途一报百千劫 再出头来是几时）
五信佛语不虚（此日月轮可令坠落 妙高山王可使倾动 诸佛诚言无有异也）
六信实有净土（如今娑婆 无异的的现有）
七信愿生即生（已...
彻悟禅师
|信心|皈依|
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的风格，从而使他们的作品具有更高的艺术价值，推动了后世文学的发展。 随着时间的推移，至宋朝时，受禅宗的影响，儒家在这一时期就出现了“理学”思想，代表人物是程灏、程颐、朱熹和陆象山。理学家主张，要使...做好工夫，就是去恶扬善。这一理学思想，对于后世的儒学影响很大。 2、禅对道家文化的影响 唐宋以来，道家文化与禅宗之间一直是在相激相荡，互相渗透的格局中，道家文化由此而更加博大精深。 在禅宗与道家...
清 然
|佛学论文|因明|五明|
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的雕印十分精美，成为后世雕版印刷的楷模。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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。”这种法门，在后世也成为中国净土行者的重要法则。
在密宗的《七佛八菩萨神咒经》与《药师本愿经》，则将此菩萨列为八大菩萨之一，大日经系的经典，则将此尊列属为观音部，密号持轮金刚、持光金刚...
佚名
佛教问答
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1932年4月，我国建筑学家梁思成一行专程到宝坻考察千年古刹广济寺。他惊喜地写道：“在发现蓟县独乐寺几个月后，又得见一个辽构，实是一个奢侈的幸福。”他赞扬寺内的辽代建筑三大士殿 “内部梁枋，结构精巧，似繁实简，极用木之能事，为后世所罕见”。他在《中国营造学社汇刊》刊发考察报告《宝坻县广济寺三大士殿》，...
梁思成
|佛学论文|因明|五明|
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《唐五代禅宗史》简评
田园
中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授新著《唐五代禅宗史》已由中国社会科学出版社发行。唐五代是禅宗成立、迅速兴起的重要历史时期。很多被后世禅宗奉为“祖师”的代表人物的活动和思想不仅对当时的佛教和社会思想文化发生重要影响，而且对后世的影响也极为深远。然而迄今中国没有一部全面系统论述唐五代禅宗成立和兴起的断代史专著。《唐五代禅宗史》的出版将进一步充实和丰富...
田园
|佛学论文|因明|五明|
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曹植（192－232），三国时代魏国文人，为魏武帝曹操第三子，文帝曹丕之弟，字子建。曹植十岁能文，以其文才横溢，为武帝所钟爱。然文帝继位以后，忌其才华，欲加谋害。某次聚会，文帝限令曹植七步成诗，植应声而成：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”文帝默然而罢。后封于陈，每欲求见，幸冀试用，终不能得，怅然绝望，抑郁而卒，葬于鱼山，谥号为思，故后世称其为陈思王。
曹植极具殊胜的...
佚名
|华人佛教|众生|三国|曹植|
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我也没参透人生轮回是怎么样，前生后世是怎么样。这种态度跟做企业多少有些关系，某些方面是比较消极的。
李宁在庐山东林寺拜佛
“我对生活还是很热爱、很积极。我还是俗人，还面对着世俗的很多压力、责任...
佚名
|众生|华人佛教|体操王子|李宁|
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